교육

절집의 하루는 염불로 시작하여 염불로 마친다 해도 과언이 아니다. 도량석으로 새벽을 열고 저녁예불로 저녁을 닫는 것이 절집 생활이다. 이처럼 불교와 밀접하게 관련되어 있으며 실생활에서도 자주 접하는 염불이란 도대체 무엇인가? 조계종의 다양한 수행법 조계종에서 널리 행해지고 있는 수행법에는 ▲간화선 ▲염불 ▲주력 ▲간경 ▲절 ▲참회 ▲밀교 ▲위빠사나 등이 있다. 간화선은 화두를 참구하는 수행이고, 주력은 문장이나 음절의 형태로 […]

재(齋)와 제사(祭祀)는 어떻게 다른가?재주(齋主)와 제주(祭主)는 무엇인가?흔히 같은 것이라고 생각하기 쉬운 두 개념을 알아보는 시간을 갖겠다. 재와 제사 제사(祭祀)는 신령에게 음식을 바치며 기원을 드리거나 돌아가신 이를 추모하는 의식이다. 제(祭)라는 한자를 파자해보면 왼쪽은 고기 육(肉) 자를, 오른쪽은 손 우(又)자를 썼다. 술과 고기를 올려놓고 손으로 깨 끗이 하는 과정을 말한다. 제사 사(祀)에는 보일 시(示)자가 들어간다. 재물을 신에게 보인다는

사찰을 참배하면서 여러 가지 불교미술의 세계를 접하게 된다. 대표적인 것이 경내에 우뚝 선 탑이고 법당 안에 들어가면 탱화가 있다. 법당을 둘러싸고 있는 부처님의 일대기나 고승들의 일화를 담은 벽화 역시 불교미술의 하나이다. 모르고 볼 때는 그냥 조형물이지만 알고 보면 그 의미가 사뭇 다르게 다가올 것이다. 이 시간에는 사찰 참배객을 위한 불교미술을 가볍게 살펴보도록 한다. 불교미술의 시작,

삼국시대의 불교 우리나라의 불교 역사는 장장 1700년에 달한다. 그 긴 시간 동안 우 리 민족은 불교의 정신, 문화와 함께 삶의 희로애락을 나눴다. 이번에 는 두 강에 걸쳐 한국불교의 역사를 돌아보는 시간을 갖고자 한다. 불 교의 전래와 수용은 <삼국사기>와 <삼국유사>의 기록을 통해 알 수 있 다. 고구려와 백제에는 4세기 후반 중국을 통해 불교가 전래됐고, 신 라는

불교라는 종교는 따지고 보면 ‘나는 누구인가?’라는 질문에 대한 대답이다. 불교의 핵심적인 사상은 ‘나는 누구인가?’ 라는 질문에 ‘나라고 할 만한 것이 없다’는 것이다. 반면 인도 전통 사상에서 ‘나는 거짓된 나이며 진실된 나는 아트만이다’라고 한다. 인도 사상에서 ‘나’는 5장으로 구성되어 있다고 말한다. 그 다섯 가지는 ▲음식 ▲호흡 ▲마음 ▲지성 ▲환희다. 숨(호흡)은 밥 속에 존재하고, 마음은 숨 속에

이것이 있으므로 저것이 있다, 이것이 생겨나므로 저것이 생겨난다는 인연법은 모든 존재는 인연에 의해 생겨나며 그것은 또 다른 존재의 인연이 되기도 한다는 말이다. 모든 존재 혹은 법[제법:諸法]은 인연에 의해서 생겨나며 또 그것은 다른 존재와의 인연이 되기도 한다. 인(因)이란 직접적, 일차원적인 원인을 말하며 연(緣)이란 간접적, 이차적인 원인을 말한다. 어떤 것들이 서로간 직접적인 조건이나 원인이 될 수도 있지만